《生死疲勞》書名來自佛經中的一句:「生死疲勞,由貪欲起,少欲無為,身心自在。」莫言有次在承德參觀廟宇時,偶然看到有關「六道輪迴」的文字,突然意識到,這是一個很好的突破點。莫言說,佛教認為人生最高境界是成佛,只有成佛才能擺脫令人痛苦的六道輪迴,而人因有貪欲則很難與命運抗爭。

  小說採章回體,講述了1950年到2000年中國農村五十年的歷史。主角是土地改革時被槍斃的一位大地主西門鬧,他認為自己「熱愛勞動、勤儉持家、修橋鋪路、樂善好施」,生平沒有幹過虧心事,但竟在土改時被五花大綁推到橋頭上槍斃……


  如此叫他情何以堪?於是他在閻王面前喊冤,閻王也法外開恩,「放他生還」。西門鬧的喜悅沒維持多久,隨時發現自己投胎轉世,竟變成了──


  一頭驢!


  而且還是原先他西門家長工藍臉的驢!


  而且這藍臉竟然娶了他的二姨太迎春!


 


  儘管不甘為驢,但西門鬧無法擺脫驢的驅體。西門鬧「在人和驢之間搖擺,驢的意識和人的記憶混雜在一起,時時想分裂……」


  光是想,便是一種極大極大的痛苦!從原先的含冤而死,到以為有一線生機,最後卻墮入畜牲道。西門鬧的怨恨、痛苦可想而知。


  因此這頭驢的脾氣不是太好,但卻也聰穎非常,因此在鄉里間蔚為傳奇。但因為大饑荒來襲,最後這西門驢竟被一群飢民亂棒打死而分食……


  (他實在有夠慘耶!)


 


  接下來,西門鬧又經歷了五世輪迴,分別轉世為「牛、豬、狗、猴、人」,每一生每一世,他也始終離不開「西門屯」這塊土地和他的家族;而隨著轉世次數越多,他對於身為「人」的記憶越來越淡。


  故事透過西門鬧之眼(或者說各種動物之眼)來觀察了農村的變革、闡釋農民與土地的種種關係。


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