《歸去來辭並序》陶潛
壹：序
余 家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，缾無儲栗，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德；家叔以余貧苦， 遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸與之情。何則？質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切， 違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深媿平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十餘日。 因事順心命篇，曰歸去來兮。乙巳歲十一月也。
貳、正文（辭賦類） 歸 去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲。悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫 以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲， 審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請息交以 絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴會以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣 欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎，寓形宇內復幾時，曷不委心任去留，胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
參、翻譯：
（甲）解題「歸去」：即歸去、回家之意。「來」：語助詞，即啊。無實意。「辭」：文體。即賦，或稱辭賦，盛行於漢魏六朝的一種介乎詩和散文的文體。 （乙）主旨作者寫脫離官場的喜悅和隱居後的田園生活樂趣，從而表達了他對官場生活的厭倦、對田園的熱愛及對人生的態度。 （丙）內容大要全文可分「序文」及「賦文」兩大部分。序文：一、「序」的作用： 說明本文的寫作動機和補充「辭」的內容。 二、說明出仕的原因： （一）生活貧困： （１）「余家貧，耕植不足以自給。」家境貧困，農事收入不足夠維持生計。 （２）「幼稚盈室，瓶無儲栗，生生所資，未見其術。」家中人口眾多，糧食缺乏，根 本沒有謀生的方法。 （二）叔父（陶夔）的介紹： （１）「親故多勸余為長吏，脫然有懷。」親朋多勸作者做官謀生，因而作者才有做官 的念頭。 （２）「會有四方之事，諸侯以惠愛為德。」剛巧四方有事（戰爭），軍閥要網羅人材。 （３）「家叔以余貧苦，遂見用於小邑。」經叔父的介紹，便決定出仕為官。 （三）俸祿的足用： （１）「於時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里。」當時動蕩不安，作者害怕遠離家 鄉，但出仕的彭澤只離家百里。 （２）「公田之利，足以為酒，故便求之。」公田之收入，除了可以養家外，餘下的更 可以買酒，所以出仕。 三、說明歸隱的原因： （一）作者提出三個理由： （１）質性自然： 「質性自然，非矯厲所得。」作者本性喜愛自然，不會裝模作樣，要他矯情討好 上司，是他不願意幹的事。 （２）品格清高： 「飢凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役，於是悵然慷慨，深愧平生之志。」 飢凍雖然嚴重，但違反自己的意願，其痛苦更甚於飢凍。作者品格清高，過往出 仕只為了養家，做官既然有愧平生之志，所以決意棄官而去。 （３）妹死奔喪： 「尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。」由於程氏妹在武昌去世，作者便 趕快辭官去吊唁，所以說「情在駿奔」，於是順道歸隱家鄉。 （二）上述三個理由，前兩項是根本的，而第三項只不過是藉口。因為作者有自己的操守 ，有自己的政治理想，做官既然愧對平生之志，那就走上與官場決裂之路。 四、說明寫作此文的時間： 「仲秋至冬，在官八十餘日，因事順心，命篇曰《歸去來兮》，乙巳歲十一月也。」序 文說此文作於「乙巳歲十一月」，即東晉義熙元年（公元４０５年）十一月。但賦文有 「農人告余以春及」一句，也可以推論賦文作於作者歸隱後的次年。 賦文：一、寫作者棄官歸家的感受和過程： （一）點明題旨： 「歸去來兮，田園將蕪胡不歸。」此二句即扣緊題目，總括全文，並引起後文。 （二）說明棄官歸家的感受： （１）「既自以心為形役，奚惆悵而獨悲。」心為形役，指為衣食所迫，違心地做官。 既然如此，那就沒有什麼可以惆悵和悲傷了。言下之意心裏十分快樂。 （２）「悟以往之不諫，知來者之可追。」作者深知過去的事情沒法補救，而未來的日 子倒是可以追求的。即謂過去令人心痛的官場生活就讓它過去吧，從今以後要按 照自己的心願生活下去。 （３）「實迷途其未遠，覺今是而昨非。」作者把過去做官的生活視為誤入歧途，好像 做了錯事；而把今天歸隱視為正確的決定。強調其歸隱乃出於自覺，與古時知識 份子學而優則仕的思想不同。 （三）述說歸家的過程： （１）「舟搖搖以輕颺，風飄飄而吹衣，問征夫以前路，恨晨光之熹微。」作者先乘船 ，輕舟搖蕩，和風吹衣，表現出一種輕鬆愉快的心情；後上岸，問路征夫，說明 歸心似箭；恨晨光熹微，說明天亮得太遲，阻礙作者上路，由此流露出急切回家 的心情。 二、回家後的心情： （一）剛入家門時的情況： （１）「乃瞻衡宇，載欣載奔。」作者一看到自己的房屋時，就狂喜地飛奔過去。 （２）「僮僕歡迎，稚子候門。」然後看見孩子、僕人在門前等候。 （３）「三徑就荒，松菊猶存。」再看庭園，雖不免荒蕪，但平生喜愛的松菊仍完好地 保存，給作者精神上很大的慰藉。松菊傲霜耐寒，借此比喻作者高尚的志趣。 （４）「攜幼入室，有酒盈樽。」描寫舉家團聚及作者開懷暢飲的歡樂場面。 三、歸家後的田園生活及樂趣： （一）息交絕遊，享受閒適生活的樂趣： （１）「請息交以絕遊」：是指和世俗官場的決裂，然而作者並不是拒絕一切的交往， 事實上，作者在農村的交往是很多的，不過只限於田父野老而已。 （２）「門雖設而常關」：說明作者回到農村就謝絕與社會、官場的交往，作者可以想 做甚麼就甚麼。 （３）「引壺觴以自酌，眄柯以怡顏，倚南窗以寄傲，審容膝之易安。」作者寫自己可 以自由自在地飲酒，欣賞庭園中的樹木而高興；在南窗之下顯示孤高之性格，家 雖然細小，作者仍感到很快樂，可見作者對物質的要求不高。 （二）漫步田園，盤桓山林，享受自然美景： （１）「園日涉以成趣」、「策扶老以流憩，時矯首而遐觀」：說明作者心情舒暢，感 到一切都賞心悅目，就算每日在園中散步，或者扶著手杖遐觀遠望，也感到樂趣 無窮。 （２）「或命巾車，或棹孤舟；既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。」作者駕車乘舟，恣意 遨遊；或探幽尋壑，或崎嶇登山，面對的是欣欣向榮的草木和細流涓涓的泉水。 （三）和親戚談些知心話，心境歡快，閒來撫琴讀書，消除心中憂悶： （１）「悅親戚之情話」：作者最感興趣的是可以和親戚互訴衷情。 （２）「樂琴書以消憂」：又可以消閒地讀書、彈琴。 （四）躬耕而食，淡泊自甘： （１）「農人告余以春及，將有事於西疇」：春天來到，即將從事農業生產。 （２）「世與我而相違，復駕言兮焉求」：世俗社會與作者的本願根本相違背，就沒有 甚麼可以外出追求了，躬耕的信心可謂完全明白。 四、作者的人生態度： （一）但求心之所安： 「寓形宇內復幾時，曷不委心任去留，胡為乎遑遑欲何之」：作者感到活在人世的 時間沒多久了，既然如此，何不隨心所欲地生活下去，管甚麼生與死的問題？為甚 麼那樣心神不定而想要到那裏去呢，意謂還想追求甚麼呢？ （二）鄙棄功名富貴： 「富貴非吾願，帝鄉不可期」：作者明確表明不願得到高官厚祿，也不期待著尋訪 仙境，希望個人獨來獨往，間或幹些農活。 （三）徜徉山水田園： 「懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩」：登東皋可以仰 天長嘯，臨清流可以盡情賦詩，這種平常而自由的生活是作者所嚮往的。 （四）順應自然天命： 「聊乘化以歸盡，樂乎天命復兮疑」：作者不知道自己在世上究竟可以再活多久， 不禁體會人生的大道理，故不再繫於個人的生死榮辱，轉而順應自然，隨生命的自 然變化一直到死，樂天安命。 （丁）寫作技巧一、抒情手法： （一）直接抒情： 「問征夫以前路」：直抒胸臆，述說企盼的心情。 （二）間接抒情／借景抒情： 「舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣」：借舟遙及風飄間接表現作者雀躍的心情。 二、句子的暗示成份： （一）「雲無心以出岫，鳥倦飛而知還」：用「無心」和「知」去形容，就把雲和鳥都人 格化了，把無生命或無感情的雲和鳥都寫活了。而且，借景抒情，形象地反映了作 者當時的心境。雲無心之間出了山峰，就像作者過去做官本來出自無心；如今辭官 歸隱，回歸自然，恰如鳥倦而知還。 （二）「實迷途其未遠，覺今是而昨非」：「迷途」、「昨非」指作者以前進入官場的做 法是錯誤的；「覺」有醒覺之意；「今是」指作者選擇歸隱之路是正確的。 （三）「景翳翳以將入，撫孤松而盤桓」：表面說作者在夕陽西下之時，仍在孤松之下徘 徊。孤松寓意高潔的情操，因此亦即是說作者到了暮年，仍要保持高潔的情操。 三、修辭格: （一）疊字：遙遙，飄飄，翳翳，欣欣，涓涓，遑遑。 （二）對偶：悟以往之不諫，知來者之可追。 雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。 園日涉以成趣，門雖設而常關。 登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。（三）反問：胡為乎遑遑欲何之？ 會考年份：1993、1997 余 家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，缾無儲栗，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德；家叔以余貧苦， 遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸與之情。何則？質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切， 違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深媿平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十餘日。 因事順心命篇，曰歸去來兮。乙巳歲十一月也。 歸 去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲。悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫 以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲， 審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請息交以 絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴會以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣 欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。 已矣乎，寓形宇內復幾時，曷不委心任去留，胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！ 內容分析︰全文大綱：全文分「序」和「辭」兩部份 序－交代詩人出仕和隱居的原因：一．出仕原因： １．家貧，耕種不足以維生，而且子女眾多，求生乏術。 ２．親友勸他當官，便起了出仕做官之念頭。 ３．各地發生亂事，四方諸侯求才，叔父為他謀得官職。 ４．當時天下大亂，他心怕離定遠役，而彭澤縣只離家百里，接近家鄉，且 薪俸可以維持生計。二．辭官歸隱原因：１． 出仕違背心志：陶淵明本性愛好自然，不喜歡矯情造作，但自覺做官] 違背了自己的本性，饑寒雖苦，但違背自己的心志本性，心靈和精神 上受的痛苦便更大，而且也深愧於生平的志趣。２． 奔妹喪：剛巧程氏妹於武昌逝世，於是奔喪心切，便以奔喪的理由辭去彭澤令一職。辭一． 辭官歸隱途中的感受與情懷１． 想念家園２． 覺悟前非：昔日只因饑凍之迫而心為形役，心靈為形體所役使，違反本性，出任仕途。幸而現在迷途知返，所以也不必惆悵悲傷。現在才覺悟以往做官是錯誤的，如今辭官才是恰當。二． 歸途時的心情：１． 心情輕鬆：作者利用「舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣」來襯托作者擺脫官場，回鄉時輕快的心情。２． 歸心迫切：由於過早起程回家，天色尚暗，所以恨晨光之熹微，看不見前路，一個「恨」字將歸家似箭的心情點出。而作者一路上不斷向征夫詢問前路，可見作者渴望歸家的心情。三． 抵家時心情：１． 心情極度興奮：當作者遠遠望見家門時，便興奮得向前奔走。２．溫馨親切：家中的親人和僮僕均出來歡迎，洋溢天倫之樂。３．舊物依舊，心感欣喜：欣然看見院林中的松菊猶在。四． 歸家後的閑適的生活： 室內：一面飲酒，一面自由自在地欣賞庭院的樹木和南窗外景色。 室外：有時手執拐杖四處閑遊，欣賞四周大自然的景色、浮雲、歸鳥、 落日、孤松、流露出寄情山水的閑適，直至日落也不願離去。五． 決心歸隱不仕，終老田園：決心和世俗人斷絕交往，也不營營役役出外當官，不再涉足仕途。 六．歸家後的田園生活： １． 和親友談天，彈琴、看書、優悠自在。 ２． 往田中耕種，一邊除草，一邊培苗。 ３． 在天朗氣清的日子，獨自到處遊覽，坐車搖船到處尋幽探祕。七． 感歎人生的情懷：當作者看見樹木欣欣向榮，泉水流動，因而體會到自然間充滿生機，而感慨自己生命快到盡頭。八． 抒發樂天知命的人生觀：１． 作者用感到人生的生命短暫，故認為不應勉強自己，去做違背心志的 事情。２． 他又認為他一生並非想追求富貴，也不是要到甚麼仙境，只希望讓自 己放懷於大自然當中，享受自然美景。 ３． 最後，作者表示只希望順著自然的變化，走完人生的道路，樂知天命。 問題：一. 陶潛出仕和辭官的原因：1. 出仕的原因： 1/ 因家貧，小孩子多，家無餘糧，只靠種地維持不住生計，又無法獲取生 活所需之物。 2/ 因親戚朋友多勸他去做個小官吏(陶潛曾先後做過江州祭酒，又任過鎮 軍、建威參軍，都不久離職)，叔父陶夔因他貧苦就推薦，他被任用為彭 澤令。 3/ 因當時地方軍閥之間的戰爭未息，心裏害怕出差到遠方去，彭澤縣離家 近，只有百里，供奉祿的公田收穫的糧食，足夠釀酒，所以就要求到那裏 去做縣令。2. 辭掉彭澤令的原因： 1/ 主觀上因到任不到幾天，就有回去的想法；本性是這樣，不能造作勉強 應付公務。飢寒雖然急迫，但違背自己的意願去做官，身心都很痛苦。 自己曾經做過官，為了餬口去做自己不願做的事，就失意悲觀起來。儘管 不願當官，但仍然想過一年，再收拾衣物，星夜離開。 2/ 客觀上因奔程氏妹喪，自動放棄官職。二. 陶淵明歸隱後對過往的官場生活進行反思，以表白歸隱之志堅定不移：1. 既自以心為形役：意思是讓心志為形體所役使，就是本心不願做官，為 了免於飢寒，卻違背自己的意志而做了自己不願做的事---做官。2. 悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非：他認為 「嘗從人事，皆口腹自役」，「違己交病」，是「不諫」、是「迷途」，「覺 今是而昨非」，以前做官是錯誤的，現在辭官是正確的，這是因作者生性 直爽，厭惡黑暗污濁的官場，不願與庸俗的官僚為伍。 3. 陶潛在歸途之心情：陶潛回復自由之身，脫離官場的羅網，在晨光熹微 時便急著趕路，表現了歸心似箭之情，又清風吹拂，小舟輕搖，單衣隨 風飄揚，心情輕鬆愉快。三. 陶潛隱居生活的樂趣：1. 天倫之樂：作者先以歡快喜悅的心情，寫歸家時家人團聚，共享天倫之 樂，「僮僕歡迎，稚子候門」、「攜幼入室，有酒盈樽」，邊飲酒、邊賞庭 樹、邊觀陋室，自由安閒，自得其樂。2. 遊園之樂：「園日涉以成趣」，或扶杖遊覽，或「撫孤松而盤桓」，矯首 遐觀，「雲無心以出岫，鳥倦飛而知還」。通過自然景觀，抒發了棄官歸 隱的高潔情懷。3. 田園之樂：陶潛歸隱後，謝絕了世俗的應酬，閒時便和親友交談為樂， 偶然也彈琴看書，生活顯得無憂無慮。當大地回春時，他或是到田裏去 工作，或是到郊野去尋幽探勝，在高崗上放聲長嘯，或是俯視清溪來吟 詠詩作，生活十分寫意。四. 陶潛透過置身於田園的各種活動和農村景物的描寫，所寄寓的思想志趣： 作者透過以上的描寫，寄寓了厭惡險惡的仕途，喜愛田園生活，與世隔絕 的隱逸思想，以及不為「口腹自役」，安閒自由，自得其樂，不慕榮利的高 潔志趣。五. 陶潛對人生的看法：1. 審容膝之易安：只要生活自由，不違反心志，物質條件雖差，也生活得 愉快。2. 鳥倦飛而知還：天地雖大，仕途雖廣，但家園、天倫之樂是最使人懷念 的。3. 寓形宇內復幾時曷不委心任去留：人生短暫，生活在天地間沒有多長時 間，應順從自己的心意去自由生活，任其自然地生和死。4. 富貴非吾願，帝鄉不可期：不要遑遑終日去追名逐利，不必企求富貴， 也不期望得道成仙。5. 聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑：要順應自然，隨遇而安，不負良時， 任意逍遙，登高臨流，縱情山水，樂天安命，了結此生。六. 陶潛對隱居之志堅定不移：1. 作者在「辭」的開頭寫自己醒悟、追悔與喜悅的心情：「悟已往之不諫， 知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非」，表明了堅定歸隱的態度。2. 他在寫田園之時直述心志：「歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違， 復駕言兮焉求！」「富貴非吾願，帝鄉不可期」，這些句子表白了堅定不 移的隱居之志和不慕榮利、終老田園的決心。
歸去來辭並序／陶淵明 戴文和老師翻譯
【序】
我的家裡貧窮，雖然努力耕種仍然不足以維持生活。孩子多得滿屋子都是，米缸裡經常沒什麼存糧。維持日常生活所需要的花費，都沒有辦法可以應付。親朋好友大多勸我出來謀個一官半職，我也很高興地有著想要出仕的念頭，然而追求中卻苦無途徑。剛好天下動盪、四方多事，諸侯們廣施恩惠、愛護成德；家叔因為（知道）我家庭貧困，於是就推薦我出來當個小縣長。當時天下的局勢尚未安定，我內心害怕被調到遠方做事情。（剛好）彭澤離家才百里遠，公田的收入，已足夠我釀酒來喝，所以我就請求到那兒去做官。但是沒多久，我就眷戀家鄉、有著想要回家去的情懷了。為什麼呢？因為我的本質本性率真自然，並不是矯揉造作得來的；挨餓受陳雖然迫切，但違背自己，卻讓我更加地痛苦。我曾經為別人做過事情，都是為了衣食、受到生活壓迫。於是內心深深地惆悵、感慨激動，回首平生的志向，真是深深愧疚。我仍希望能夠再做上一年，到時自當收拾行李、連夜離開。不久我嫁到程氏的妹妹病死武昌，兄妹之情讓我急得想去奔喪，於是就自動地離開職務。從仲秋到冬天，僅在官八十多天。因這件事情順合心意，就把這篇命名為《歸去來兮》。這是乙巳年十一月。
【辭】
回去吧！家鄉的田園都快荒蕪了，為什麼還不回去呢？既然讓自己的心靈受到形體所奴役、為生活而奔波操勞，又何必要內心惆悵而獨自悲哀呢？我已經領悟到過去的無可挽回來了，我也知道未來的還來得及追趕；實在是誤入迷途還不算太遠，我已經察覺到現在所做是對的，而從前所做是錯的。小船搖搖蕩蕩、輕輕漂漂颺，風飄飄襲來，吹動衣裳。偶而問起路人前面的路途(怎麼走)，內心不禁怨恨起晨光的隱微幽晦了。
於是我看到了自己簡陋的屋子，真是欣喜若狂，奮力奔跑。有僮僕熱烈地歡迎我，有小孩倚著門口來等著我。庭院中的小路已經長滿了荒草，而松樹、菊花依然還在。牽著小孩進入屋裡，家人已為我擺好了酒器，倒滿了酒。拿起酒壺酒杯白斟自酌了起來，看著庭園裡的樹枝，不禁露出了滿意的笑容；我倚靠在南面的窗戶邊來寄託自己高傲的懷抱，我知道即便是簡陋的屋子也讓我容易滿足。每天在庭園裡走走，已經成了生活的樂趣，雖然設有門卻常常關閉著。(有時候)拄著拐杖到處走走，休憩，有時候抬起頭顱而眺望遠方。天上的雲朵很自然地較會浮出山谷，鳥兒飛倦了也知道要飛回歸巢。日光漸漸地黯淡下去，太陽就快要入山了，我撫摸著孤立的松樹而徘徊來去。
回家去吧！就讓我和世俗斷絕一切的交往，既然世俗與我的情志互相違背，我還要駕車出去追求什麼呢？和親戚們說說真實的話就能讓我感到高興，彈彈琴、讀讀書就可以讓我消解憂愁。農人告訴我春天到了，將要到西邊的田地去耕種，有時候駕著有帷幔的車輛，有時候划著孤單的小船，有時循著幽深的溪谷，有時候經過崎嶇的山路。花草樹木都欣欣向榮，泉水也開始涓涓流動了。我不禁贊美萬物的適時生長，也感歎自己的人生就快要走了終點。
算了吧！我這寄託天地的生命還能活多久呢？為什麼不隨心所欲、任意去留呢！為什麼還要心神不安、栖栖遑遑的，到底想要到那裡去呢？榮華富貴並不是我的願望，神仙世界也是不可期待的。有時候想起良辰吉日就獨自一人到處去玩，有時候拄著拐杖到田裡去除草培苗。有時候登上東邊的高地而放懷長嘯，有時候靠著清澈的流水而寫起詩來。就姑且隨著大自然的變化來結束我人生的旅程，樂天知命的生活還有什麼好懷疑的呢？
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