efang188

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A「豫」之時義大矣哉：
　　強調萬物當順天時而動，動得其時，方能令人心和樂以應，時時法喜充滿。

B「頤」之時義大矣哉：
　　蓋天地善養萬物，按時給以生息之機，因養身、養心、養慧之道在於得其正，得其宜，否則必貽禍害，適同養虎為患一般。

C「大過」之時大矣哉：
　　人生在大難之時，確實要有過人之智方能濟之，風雨飄搖，仍有本乎「逆境堅定立，風雨生信心」方足以超越困境。

D「坎」險之時用大矣哉：
　　人於險阻尚能不失其信，最能考驗人品之高下，不可不慎。

E「遯」之時義大矣哉：
　　當顯則顯，當隱則隱，遯為退避之時，豈可強出頭而反受其咎呢？

F「睽」之時義大矣哉：
　　在民主社會中，有不同意見，而會相互睽違時，最須相互溝通與尊重，若一意孤行，則必兩敗俱傷，於事無補。

G「蹇」之時用大矣哉：
　　蹇為困難臨頭，最能歷鍊平時之所學，當時時反省，細心實踐，激發潛能與智慧，自可逢凶化吉，蹇之象辭曰：「山上有水，君子以反身修德。」說明以德化險，最為奇效。

H「解」之時大矣哉：
　　有險而能解除，此中的損益盈虛，必要有得時之妙，不知時何能解危，何能出險於外乎！

I「姤」之時義大矣：
　　程子特為姤之義讚嘆道：「天地不相遇，則萬物不生；君臣不相遇，則政治不興；聖賢不相遇，則道德不亨；事物不相遇，則功用不成，姤之時與義皆甚大。」

J「革」之時義大矣：
　　革之彖曰：「天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人。」因天地有鼎革，人間亦當革新，萬物方能日新月異，不斷創新，所謂「周雖舊邦，其命惟新」即是不斷求進步，永不致落伍的至理名言。

K「旅」之時義大矣：
　　人活在大輪迴中，一切吉凶悔吝，時來叩門，對此大限，當把握時機，得那不可須臾離之真理，跳出生死圈，畢竟逆旅非長居之所，豈可永迷。

L「隨」之時義大矣：
　　凡每一舉手投足均能合乎中，得乎節，隨事、隨物、隨遇，均得其宜，便得隨之時了。

M「損」之時義大矣：
　　天地間有損有益，有正有反，有消有長，有得有失，故對於該損之贅行，當拔其智慧劍，斬草除根，再造新機。至於遇到無妄之損，亦能八風吹不動，守節而有為的時義，最為切要。

　　益之卦辭曰：「利有攸往，利涉大川」 ，朱熹指出能遷善改過，為益最大，得益之時最能有所建樹，於此時，全力以赴，必得自助、人助、天助之功。 綜上論「時」是強調善用一切時期、時會、時候、時節、時令、時勢、時機、時宜、時際、時段、時世、時間。因為「時」一有所失，便一去不復還，畢竟光陰轉眼即失，而機會稍縱即逝。易道教人得時之正，便是做人成功的無上助緣，史跡斑斑，均是最確切的明證。