破軍星和七殺星一樣，聽起來破壞力十足，很容易讓人先入為主，認為這顆星不好；但這也是當初發明者的目的，點明破軍星個性上的鮮明特質。
「破軍星」古書稱之為「耗星」，這個「耗」，代表破壞力、消耗力。在十四顆主星之中，個性最衝動，變化性最強。要注意，消耗是自然的現象，並不是不好，因為人生下來，長大到老死，就是一直在不斷消耗與補充。所以萬事萬物，一定先有破壞，才有建設；必須消耗，才能補充。由於破軍具備「耗」的特性，人生自然變化多端，成敗難論。
破軍坐命的人和七殺坐命的人一樣，頗難管理，近朱者赤，近墨者黑，碰到不好的朋友或主管，很容易變壞；但是碰到好的朋友或主管，則常能發揮所長。破軍由於具備巨大的破壞力，所以是當前鋒的好人才。所謂前鋒，在戰場上是勇往直前，在事業上則是求新求變。破軍星喜歡研究開發最新的東西，卻不一定是為了實際利益，可能只是為了好奇或者好玩，所以需要強力的領導者來管理。
三國的張飛，是一位勇猛善戰的前鋒大將，也是破軍的代表人物。羅貫中的《三國演義》把他給故事化、簡單化了，描述成有勇無謀，直率而近於魯莽的粗人。但是他忠於兄弟之情，對紫微坐命的劉備言聽計從，願意克制自己的脾氣，這就是紫微書上所云：「破軍性惡，惟紫微可以制之。」基本上，破軍如非動之以情，曉之以義，則不管是用權來管理，用法來管理，用理來管理，都很困難。
張飛的下場是個悲劇，因為他治軍嚴苛，處罰太過，不讓屬下有轉圜的機會，逼部屬挺而走險，卒被部屬叛變所殺。所以破軍的宿命常會有到最後孓然一身的孤獨感，一生開創，多成烈士。
我有一位破軍坐命的朋友，三十歲就當上大公司總經理，然後覺得替老闆打工索然無味，於是轉換到完全不同的行業重頭幹起。二十年內，他轉換了５次截然不同的跑道，而且都做的有聲有色。
最近他靜極思動，又想做一個全新的行業了。問我的時候雙眼發亮，自顧自的說著他的計劃，根本沒聽我在說什麼。找我算命，不過是要多一個傾聽者，可以傾聽偉大開創者的人而已。我完全不必給他任何建議，因為，給了也沒用。
破軍的雙星同宮有下列三種組合：
紫微破軍
武曲破軍
廉貞破軍
這就是破軍，停不下來的一顆星。
◎歷史之星：
明末袁崇煥是典型的破軍。梁啟超說袁崇煥是「明季第一重要人物，以一身之言動、進退、生死，關係國家之安危、民族之隆替。」康有為則形容袁崇煥「以一身之生命關中國之全局」。像這樣一個大英雄、大豪傑，卻被他一心效忠的皇上凌遲處死。金庸形容他「大火熊熊的一生，我行我素的性格，揮灑自如的作風。這樣的性格，和他所生長的時代構成了強烈的矛盾衝突，像古希臘英雄拚命掙扎奮鬥，卻永遠敵不過命運的力量而垮了下來。」
「他的性格像是一柄鋒銳絕倫，精剛無儔的寶劍。當清和昇平的時候，懸在壁上，不免會中夜自嘯，躍出劍匣。在天昏地暗的亂世，則屠龍殺虎之後，終於寸寸折斷。」
明朝由於害怕武官造反，所以重文輕武，向來是由文官帶兵，再派宦官監軍。文官而又能帶兵，實是千載難逢的人才，像熊廷弼，萬曆２６年進士；孫承宗，萬曆３２年榜眼（進士第二名）；袁崇煥，萬曆４７年進士；這三人皆是文官而能帶兵，實在是明朝的運氣。可是這三人中，二人被皇帝所殺，一人被罷官，這又是明朝的不幸，而這個不幸，是領導者（皇帝）造成的「人禍」。
袁崇煥是文人，書讀得很好，不會武功，和張飛不同，卻同樣有過人的膽識勇氣。明天啟二年，他當兵部主事（正六品），在大將王化貞被清兵大敗，人心惶惶時，一人一馬，出山海關視察邊疆情勢，主管還以為他失蹤了。結果他回來說：「只要給我兵馬糧餉，我一人可守得住山海關。」從這件事就可見他行事任性，很有膽識，敢作敢為，雖然腳踏實地，但也狂氣十足。如果在平時，可能會被判擅離職守而罷官，但因正逢亂世，主管病急亂投醫，於是升他為兵備僉事，真的派他去守山海關。
沒想到，此後十年，他以一人之力，不但將清朝的軍事天才努爾哈赤擋在關外，讓努爾哈赤在寧錦之戰嚐到平生唯一敗績，吐血而亡；更打敗努爾哈赤的繼承人皇太極，使他不敢南犯，屢次上表求和。十年間，袁崇煥連升十級，官拜兵部尚書（正二品），督師薊遼的高位，實為明末第一重要人物。在後人的評價裡，認為如果袁崇煥不死，則滿清無法入關，整個中國歷史也會完全不同。
但是他是怎麼死的？是被他的主子──崇禎皇帝親自賜死，然後被北京市民視為漢奸，千刀萬剮而死。袁崇煥的布衣知己程本直在自己的墓碑上刻「一對痴心人，兩條潑膽漢」來形容袁崇煥的個性。程本直說：「舉世皆巧人，而袁公一大痴漢也。惟其痴，故舉世最愛者錢，袁公不知愛也。惟其痴，故舉世最惜者死，袁公不知惜也。于是乎舉世所不敢任之勞怨，袁公直任之而弗辭也。于是乎舉世所不得不避之嫌疑，袁公直不避之而獨行也。」這個「痴」，就是破軍雖千萬人吾往矣的勇氣表現。
金庸評袁崇煥「行事操切，性格中有重大缺點，然而卻有永不衰竭的熱誠，一往無前的豪情，激勵所有的將士，英雄氣概像一團熊熊烈火，把部屬身上的血都燒熱了。程本直說他是痴心人、潑膽漢，他卻稱自己為亡命徒。亡命徒是沒有家庭幸福的，日日夜夜不得平安。」
為什麼是亡命徒？袁崇煥自謂：「予何人哉？十年以來，父母不得以為子，妻孥不得以為夫，手足不得以為兄弟，交遊不得以為朋友，予何人哉？直謂之曰：大明國裡一亡命徒可也。」
「破軍星」古書稱之為「耗星」，這個「耗」，代表破壞力、消耗力。在十四顆主星之中，個性最衝動，變化性最強。要注意，消耗是自然的現象，並不是不好，因為人生下來，長大到老死，就是一直在不斷消耗與補充。所以萬事萬物，一定先有破壞，才有建設；必須消耗，才能補充。由於破軍具備「耗」的特性，人生自然變化多端，成敗難論。
破軍坐命的人和七殺坐命的人一樣，頗難管理，近朱者赤，近墨者黑，碰到不好的朋友或主管，很容易變壞；但是碰到好的朋友或主管，則常能發揮所長。破軍由於具備巨大的破壞力，所以是當前鋒的好人才。所謂前鋒，在戰場上是勇往直前，在事業上則是求新求變。破軍星喜歡研究開發最新的東西，卻不一定是為了實際利益，可能只是為了好奇或者好玩，所以需要強力的領導者來管理。
三國的張飛，是一位勇猛善戰的前鋒大將，也是破軍的代表人物。羅貫中的《三國演義》把他給故事化、簡單化了，描述成有勇無謀，直率而近於魯莽的粗人。但是他忠於兄弟之情，對紫微坐命的劉備言聽計從，願意克制自己的脾氣，這就是紫微書上所云：「破軍性惡，惟紫微可以制之。」基本上，破軍如非動之以情，曉之以義，則不管是用權來管理，用法來管理，用理來管理，都很困難。
張飛的下場是個悲劇，因為他治軍嚴苛，處罰太過，不讓屬下有轉圜的機會，逼部屬挺而走險，卒被部屬叛變所殺。所以破軍的宿命常會有到最後孓然一身的孤獨感，一生開創，多成烈士。
我有一位破軍坐命的朋友，三十歲就當上大公司總經理，然後覺得替老闆打工索然無味，於是轉換到完全不同的行業重頭幹起。二十年內，他轉換了５次截然不同的跑道，而且都做的有聲有色。
最近他靜極思動，又想做一個全新的行業了。問我的時候雙眼發亮，自顧自的說著他的計劃，根本沒聽我在說什麼。找我算命，不過是要多一個傾聽者，可以傾聽偉大開創者的人而已。我完全不必給他任何建議，因為，給了也沒用。
破軍的雙星同宮有下列三種組合：
紫微破軍
武曲破軍
廉貞破軍
這就是破軍，停不下來的一顆星。
◎歷史之星：
明末袁崇煥是典型的破軍。梁啟超說袁崇煥是「明季第一重要人物，以一身之言動、進退、生死，關係國家之安危、民族之隆替。」康有為則形容袁崇煥「以一身之生命關中國之全局」。像這樣一個大英雄、大豪傑，卻被他一心效忠的皇上凌遲處死。金庸形容他「大火熊熊的一生，我行我素的性格，揮灑自如的作風。這樣的性格，和他所生長的時代構成了強烈的矛盾衝突，像古希臘英雄拚命掙扎奮鬥，卻永遠敵不過命運的力量而垮了下來。」
「他的性格像是一柄鋒銳絕倫，精剛無儔的寶劍。當清和昇平的時候，懸在壁上，不免會中夜自嘯，躍出劍匣。在天昏地暗的亂世，則屠龍殺虎之後，終於寸寸折斷。」
明朝由於害怕武官造反，所以重文輕武，向來是由文官帶兵，再派宦官監軍。文官而又能帶兵，實是千載難逢的人才，像熊廷弼，萬曆２６年進士；孫承宗，萬曆３２年榜眼（進士第二名）；袁崇煥，萬曆４７年進士；這三人皆是文官而能帶兵，實在是明朝的運氣。可是這三人中，二人被皇帝所殺，一人被罷官，這又是明朝的不幸，而這個不幸，是領導者（皇帝）造成的「人禍」。
袁崇煥是文人，書讀得很好，不會武功，和張飛不同，卻同樣有過人的膽識勇氣。明天啟二年，他當兵部主事（正六品），在大將王化貞被清兵大敗，人心惶惶時，一人一馬，出山海關視察邊疆情勢，主管還以為他失蹤了。結果他回來說：「只要給我兵馬糧餉，我一人可守得住山海關。」從這件事就可見他行事任性，很有膽識，敢作敢為，雖然腳踏實地，但也狂氣十足。如果在平時，可能會被判擅離職守而罷官，但因正逢亂世，主管病急亂投醫，於是升他為兵備僉事，真的派他去守山海關。
沒想到，此後十年，他以一人之力，不但將清朝的軍事天才努爾哈赤擋在關外，讓努爾哈赤在寧錦之戰嚐到平生唯一敗績，吐血而亡；更打敗努爾哈赤的繼承人皇太極，使他不敢南犯，屢次上表求和。十年間，袁崇煥連升十級，官拜兵部尚書（正二品），督師薊遼的高位，實為明末第一重要人物。在後人的評價裡，認為如果袁崇煥不死，則滿清無法入關，整個中國歷史也會完全不同。
但是他是怎麼死的？是被他的主子──崇禎皇帝親自賜死，然後被北京市民視為漢奸，千刀萬剮而死。袁崇煥的布衣知己程本直在自己的墓碑上刻「一對痴心人，兩條潑膽漢」來形容袁崇煥的個性。程本直說：「舉世皆巧人，而袁公一大痴漢也。惟其痴，故舉世最愛者錢，袁公不知愛也。惟其痴，故舉世最惜者死，袁公不知惜也。于是乎舉世所不敢任之勞怨，袁公直任之而弗辭也。于是乎舉世所不得不避之嫌疑，袁公直不避之而獨行也。」這個「痴」，就是破軍雖千萬人吾往矣的勇氣表現。
金庸評袁崇煥「行事操切，性格中有重大缺點，然而卻有永不衰竭的熱誠，一往無前的豪情，激勵所有的將士，英雄氣概像一團熊熊烈火，把部屬身上的血都燒熱了。程本直說他是痴心人、潑膽漢，他卻稱自己為亡命徒。亡命徒是沒有家庭幸福的，日日夜夜不得平安。」
為什麼是亡命徒？袁崇煥自謂：「予何人哉？十年以來，父母不得以為子，妻孥不得以為夫，手足不得以為兄弟，交遊不得以為朋友，予何人哉？直謂之曰：大明國裡一亡命徒可也。」